张三丰如果与杨昱乾比武，两人的谁比较强一些？

　　先来看看他们的资料：
　　张三丰：编辑本段生平简介
　　张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元、明著名道士。名通，又名全一，字君实(一作“君宝”)，号玄玄子。以其不修边幅，人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。
　　辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒、释、道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。
　　清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
　　杨昱乾：道光年间，河北永宁县有一位年青人杨昱乾自幼喜爱习武。而且他的机智仁勇，也为村中人所赞赏。乾出外寻找名师学艺落泊京城之际，有幸遇上一八卦掌的真英雄董汉成，欲上前拜师，却因董另有要事在身而赶速离去令乾失望不已。乾经过几番波折、转辗到河南甘县陈家堡，欲拜太极高手村长陈正英为师，却被英一口拒绝，并将乾赶出村。英遭人下毒，乾在令英不失尊严的情况下，救英一命，英深受感动，破例正式收乾为徒。乾终能如愿以偿，武功进步神速。在荣亲王王府里的武术大赛中，乾以其出神入化的太极拳，战胜六大高手，名声四起。在英的指点下，乾那套改良的太极更为完善。事后因打赢满清第一勇士"端王爷"更为声名大噪.乾在京城设馆授徒，不管清人、汉人或外国人，甚至残疾人士，均倾囊而授，绝无半点隐藏，令太极得以发扬光大，传向世界每一角落。乾更将孝、悌、忠、信、仁、义、礼、智，这些中国人传统的美德发挥得淋漓尽致，最终令乾成为“杨家太极”的一代宗师。
　　可见，他们各有千秋，不过要我说还是张三丰厉害，电视剧都有播过呢！
　　希望对你有帮助！

绝对是张三丰,因为我挺喜欢他的.

张三丰，杨的成名是因为在王府做武师，有星星沾月亮光的成分。张可是打出的武当派

张三丰