秦观的“鹊桥仙”究竟为谁写的？

秦观的“鹊桥仙”不是为某个人而写的，这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
原文：
鹊桥仙·纤云弄巧
【作者】秦观 【朝代】宋
纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢， 便胜却、 人间无数。
柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时， 又岂在、 朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
作者简介：
秦观（1049—1100），江苏高邮人。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。

　　　　　　宋秦观写了一首“鹊桥仙”词，今古传诵，为成千上万的少男少女彻骨的爱情赋予了幻境朦胧的理想色彩。
　　　　纤云弄巧，飞星传恨，
　　银汉迢迢暗度。
　　金风玉露一相逢，
　　便胜却、人间无数。
　　　　柔情似水，佳期如梦，
　　忍顾鹊桥归路。
　　两情若是久长时，
　　又岂在、朝朝暮暮。
　　　　过往诗话评论注释之人，大多以为是秦观为了牛郎织女忠贞的爱情所作，并以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”看作秦观爱情观的旷达——只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？多理智、清醒的爱情观啊。
　　　　然而，真的爱情并非理智的产物。没有房子，咱等他三十年，“只待将来有房时，又岂在朝朝暮暮？”当两情相悦，干柴烈火之时，许以遥远的空中楼阁是不管用的。正因为如此，我对于秦观在这首《鹊桥仙》中表达的那种冷静到残酷的“理智型爱情观”，产生了一丝怀疑。
　　　　不信？你去问问那些热恋中的少男少女们，看看谁愿意结婚以后一年只相聚一晚上？还“金风玉露”“胜却人间无数”呢，叫他们到蓬莱岛都没有人会愿意。在过去禁欲的年代里，很多夫妻分居两地，一年只有12天探亲假，12天啊，比牛郎织女长了24倍，但绝没有任何一对夫妻不愿意马上调到一起，结束牛郎织女生涯的。那种理性的禁欲主义，对于人性是一种残酷的摧残。
　　　　不要忘记，织女正是渴望人间“朝朝暮暮”的爱情，才冒死下凡嫁给牛郎的，织女的革命觉悟并不高。现在你秦观猛然把牛郎织女拔高到不在乎“朝朝暮暮”的程度，好像他们天生就愿意为了“高尚的爱情”而不愿意厮守一般。这不是骗傻子的把戏么？　　　　不错，秦观就是在玩骗子的把戏。骗的不是别人，就是他的侍女朝华。
　　　　唐宋文人性观念极为开放，不但是狎妓如杜牧之“十年一觉扬州梦”，身边除了正妻之外，还要买上几个非妻非妾的女孩子，有点类似于通房大丫头之类，以陪伴他们游戏人生。这个姓边的叫做朝华的19岁女孩子，就是秦观游宦京师的时候“纳之”的。
　　织女明星来枕上，了知身不在人间。
　　　　秦观自己手书的故事，证明此诗是赠给朝华的（见《墨庄漫录》）。你看，在这首诗里，将朝华比喻成织女星，半夜里悄悄地来和他同床共枕，他自己快乐得飘飘然如在天上银河，连乌鹊都很知趣地不叫唤了。这就证明，《鹊桥仙》中的织女，实际上就是朝华，而牛郎呢，就是秦观自己了。如果仔细对比一下，你就会发现，这首诗和《鹊桥仙》词，无论在意境还是人物上是多么“灵犀一点”！　　　　那么，为什么说《鹊桥仙》是用来哄骗朝华的呢？原来秦观这老小子人间艳福享受够了，受了道士的蛊惑，想成仙学道了。要学神仙之道，怎么能带小老婆呢？于是秦观就把朝华退回娘家去，并且给了银子陪嫁，叫她父亲给找一个好人家嫁出去。谁知，朝华是“已经沧海难为水”，在家整天哭泣，死也要回到秦观身边。看她可怜，老秦又把她接回来了。
　　　　但是，过了不久，秦观经过淮上，与道友论议，觉得人生苦短，又想学道成仙了。这次决心特别大，无论如何不能再留朝华黏糊了。面对朝华的泪眼，他得找出十分切当的理由安慰并说服她。他不是曾经把朝华比喻为织女临床么？于是乎就拿牛郎织女的故事做了说辞：就和牛郎织女似的，只要我们真心相爱，何必在“朝朝暮暮”呢？所以他又有临别赠朝华的七绝：　　　　月雾茫茫晓坼悲，玉人挥手断肠时。
　　不须重向灯前泣，百岁终当一别离！　　　　人间再好，“百岁终当一别离”，整天在一起也就几十年光阴，哪里如牛郎织女虽然一年一次，却能永远至于无穷？这就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”隐藏的秘密，还是神仙好啊。
　　　　由此，黄丝判定，所谓《鹊桥仙》，乃秦观面对悲痛哭泣的朝华，给她的一颗宽心丸，哄孩子的把戏，呵呵。