问佛教:性格重要还是因果重要?

2024-11-01 15:38:28
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回答1:

楼主您好!

[因果律]是建立在"缘起法"的基础之上。"缘起法"是佛法的核心,可以说,一切佛法都是建立在缘起法理论基础之上的。佛陀讲:“了解缘起法,就获得了‘法眼’”。所以对一个修学佛法的人来说,了解缘起法至关重要!

了生脱死要从缘起法上着手。 生生不息是缘起,涅磐寂静也是缘起,可见缘起的深义!一切事物,世间的、出世间的都不出缘起的范畴。一切事物,因缘起而生灭,其性空。世间与涅磐,从缘起性空上讲,是不二的!

佛陀悟道,不只是生命的缘起,而是生活中无时无刻不在缘起中。

拘泥于文字,是自找麻烦!

所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。

“法不孤起,仗境方生。”世间上的事事物物(一切有为法)都不是自然而有的,也不能单独存在,必须在各种因缘条件和合之下,才能现起和存在。一旦组成的“因缘”散失,事物本身也就不复存在,这就是佛教所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭”的道理。

此外,现起和存在的因缘,其本身又各互有生起的因缘。这种看似牵扯不清,复杂而绵密的互动关系,就形成了解释宇宙万法生起,乃至生命起源的一种中道不二、精深微妙的道理,这个道理就叫做“缘起”。

缘起法显示出宇宙万法生灭变异的关系,也显示出人生苦乐的来源。从缘起法中可以知道,任何事情的结果,都是由因缘所成,所以要获得快乐的人生,就必须培植好因好缘,想拥有和谐的人际关系,便须广结善缘。如果没有植下善因善缘,一旦尝到苦果,也要懂得改善因缘,而不是一味的在果报上计较,乃至怨天尤人,徒使自己陷入重重的烦恼中。所以,了解因缘果报的关系,使我们懂得改善逆缘,培植好缘,广结善缘,随顺因缘。

尤其,缘起法启示我们:世间万法是“无常”的,好的有可能变坏,坏的也有可能变好。因此纵使遇到困难、挫折,只要我们坚忍不拔地朝向正确的人生目标努力,一切的困难挫折终会成为过去,因为因缘所生的万法,有赖于诸缘,一旦因缘散失,所生的诸法自然亦趋于散灭,所以“无常”可以为我们带来新的希望。

诸法既是因缘所生,自然空无自性,无自性便无法自我主宰,所以说“无我”。我们若能正观缘起的诸行无常、诸法无我,就能通达无碍,远离一切爱欲、烦恼。烦恼是系缚众生,使众生不能解脱自在的最大障碍;烦恼既除,当然就能获得生命的解脱。因此《稻芋经》说:“见缘起则见法,见法则见佛。”

认识“缘起”,可以帮助我们——

一、建立感恩的美德

二、培养随缘的习惯

三、拥有希望的未来

四、了悟真实的人生

回答2:

因果更重要。

我们见过许多性格、胆魄、学识、能力等个人的因素极好的人,可是命运并不好,

比如正在热播的李小龙,无论武功还是思想都可称得上大师级的人物。

法师曾经讲过:如果一个人的命中没有,无论他怎样的努力都是不能成功的。相反一些很平常的人在商业上却可以取得巨大的成功。

前世命中具足,以及今生的善业,这些因果成就人生。

纯属个人见解,请多见谅 阿弥陀佛

回答3:

当然是因果重要!!!

性格是久远以来的习气累积成的 而无论你习气如何 都要遵从因果规律。

广义的说,如果你从现在开始就小心的取舍因果,克服自己不好的习气,那么是很容易改变自己的命运的!

之所以人人们常说:性格决定命运、或者说要看前世因,今生果即是,---那是因为,能用心改变自己习气的人太少了。--你可以想想,自己过去的处事态度、生活方式、人生观世界观,是那么容易就彻底改变的吗?正因为改变起来很困难,所以才很难改变自己的命运。

回答4:

嗯,成功与否的确是前世注定,但是又受性格等各方面原因影响,多少会有些偏差,如果偏差的厉害……呵呵呵,就不是“注定”了。

我看还是性格重要,因果只是客观存在,我们不能改变,但是可以利用性格去影响因果。
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释迦牟尼能成为佛,也是因果注定??

我记得有一位佛为释迦摩尼预言过,他会成佛,但他成佛的时间比那位佛所预言的时间要早很多,这说明什么?我不说你也知道吧。

回答5:

万法皆空,因果不空。
佛也不昧因果,即无违背因果规律。性格也是因果决定的,所以佛教才有造命在天(天就是前世的因),立命在人,命自我立!今后的命运完全掌握在自己手中,一念向善得善果,一念向恶,得恶报,一切都是自作自受!
释迦牟尼佛累劫修行才成的佛,也是因果。
佛告诉我们,念佛是因,成佛是果!