女娲补天出于哪本书。

女娲补天的故事最早见于《淮南子-览冥训》，《淮南子》是汉武帝的叔叔淮南王刘安主编的一本以道家思想统合百家的书。女娲的故事不可能凭空出现，它大约出现于战国时代南方的某一域。这个关于华夏族诞生的神话推想，其实出现在比夏王朝还晚1200多年的时代。可见古史辩并非无厘头。
夸父的故事最早见于《山海经》，山海经是战国的神话地理书。
绕开古史辩提出问题、仍埋在故纸堆里研究上古历史，这无疑是掩耳盗铃！
从西周末年到西汉，无疑是“大一统”观念的形成期，换句话说，中华民族是这一时期才形成的，而不是如司马迁所言，从黄帝时代，中华民族就通过血缘纽带形成。
推早一点，周公留下了一个制度的雏形——礼；到了春秋时代，孔子将礼与道德观念联系在一起；到汉代，董仲舒（承于《公羊》）又将天、礼制、道德三者联系起来，终于形成了政治观念上大一统。
“大一统”中国的历史比想象中要短得多

最早出现记载春秋战国时期的《列子·汤问》。论衡，韩非子，山海经，淮南子，竹书纪年等书也有相关介绍。女娲应该是三皇时代前期的人物，夏商周时期恐怕就开始神话了，当然可能还会更早。春秋战国时期有不少书籍都有女娲补天的记载。不过肯定还有更早的只是还没发现罢了。

没有书，只是神话小说。

神话故事。

神话故事