在伯里克利看来，雅典民主政治有何显著特点

伯利克里的原话：我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的.我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的.我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中.解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能.任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻.正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样的.当我们隔壁邻人为所欲为的时候,我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色,以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害.在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中,我们遵守法律.这是因为这种法律深使我们心服."对于那些我们放在当权地位的人,我们服从；我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律,那些虽未写成文字,但是违反了就算是公认的耻辱的法律."现在还有一点.当我们的工作完毕的时候,我们可以享受各种娱乐,以提高我们的精神.整个一年之中,有各种定期赛会和祭祀；在我们的家庭中,我们有华丽而风雅的设备,每天怡娱心目,使我们忘记了我们的忧虑.我们的城邦这样伟大,它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们,使我们享受外国的东西,正好像是我们本地的出产品一样."在我们对于军事安全的态度方面,我们和我们的敌人间也有很大的区别.下面就是一些例子：我们的城市,对全世界的人都是开放的；我们没有定期的放逐,以防止人们窥视或者发现我们那些在军事上对敌人有利的秘密.这是因为我们所依赖的不是阴谋诡计,而是自己的勇敢和忠诚.在我们的教育制度上,也有很大的差别.从孩提时代起,斯巴达人即受到最艰苦的训练,使之变为勇敢；在我们的生活中没有一切这些限制,但是我们和他们一样,可以随时勇敢地对付同样的危险.这一点由下面的事实可以得到证明：当斯巴达人侵入我们的领土时,他们总不是单独自己来的,而是带着他们的同盟者和他们一起来的；但是当我们进攻的时候,这项工作是由我们自己来作；虽然我们是在异乡作战,而他们是为保护自己的家乡而战,但是我们常常打败了他们.事实上,我们的敌人从来没有遇着过我们的全部军力,因为我们不得不分散我们的注意力于我们的海军和在陆地上我们派遣军队去完成的许多任务.但是如果敌人和我们一个支队作战而胜利了的时候,他们就自吹,说他们打败了我们的全军；如果他们战败了,他们就自称我们是以全军的力量把他们打败的.我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险,而不是以艰苦的训练；我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的,而不是国家法律强迫的；我认为这些是我们的优点.我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；但是当我们真的遇着痛苦的时候,我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样的勇敢.我认为这是我们的城邦值得崇拜的一点.当然，还有其他的优点。