望天门山中的天门山的地理特点是什么?

2025-04-05 15:35:30

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回答1：

地理特点写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势，给人惊心动魄之感；也写活了浑阔茫远的水势。

诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

全文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

翻译：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。

扩展资料：

创作背景：

据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。

由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。

在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

参考资料来源：百度百科——望天门山

回答2：

天门山，位于安徽省当涂县城西南长江两岸东、西梁山的合称。

东梁山又名博望山，海拔81米，在当涂县城西南15公里的江东岸，今属芜湖市。西梁山又名梁山，海拔65米，在和县城东南30公里的江西岸，今属和县。两山夹江对峙如门，故合称天门山。自江中远望，两山色如横黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。两山耸于江畔，若二虎雄踞，又称二虎山。

东、西梁山虽不高，但临江巉岩壁立，陡如刀削。东梁山唯东南坡较缓，有石阶可登。据传山巅曾有古刹，不知何时毁于兵火。西梁山由大陀山和小陀山组成，山前有怒吴阁、龙王宫，山后有普光庵。临江悬崖之上，东晋永和三年（公元347年）王羲之书“振衣濯足”摩崖石刻，至今隐约可见。山脚崖上，有明万历三十六年(1608)以后“洪水至此”石刻七处，已成为珍贵的水文研究史料。原有唐李白《天门山铭》石刻，惜无存。

东西梁山号为“天门”是言其地势险要，素有长江锁钥之称。自古以来，历为兵家攻守要地。春秋时，楚获吴赊艎于此；南朝宋孝武帝曾在此检阅水军，诏立双阙于二山。山上有却月城，为宋车骑将军王玄谟所筑，于此屯兵捍御。清时曾有炮台、城垒。今无存。1949年，人民解放军激战三日，攻克了国民党军队自称“固若金汤”的西梁山阵地。为纪念渡江战役先烈，1952年在西梁山之阳建人民英雄纪念碑和纪念亭。建国后，东梁山山巅和西梁山脚下架设了高入云霄的过江电缆铁塔，电缆线横空飞越大江，跨度1411米，宛如门楣，甚为奇特、壮观。

西梁山位于和县县城南36公里，海拔88.1米，此山俯临大江，与芜湖市东梁山夹江对峙。像一座天设的门户，故合称“天门山”。自江中远望，水色空蒙中的东、西梁山，色如翠黛，修妩静好，形似峨眉，故又名“峨眉山”，东西两山，双峰对峙，势如虎踞，又名“二虎山”，南朝大明七年（463），宋孝武帝刘骏车驾于此，检阅江中水军演习，曾诏博望、梁山立双阙，东西梁山由此而得名。大诗人李白游历此地曾留下千古名篇《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里，浮鱼晨曦色映金蚕的“博望朝霞”；矶头下面潮声大，却应回声唤渡人的“陈桥唤渡”；参差怪石悬佛像，俯首江流此回旋的“万庵观澜”；碧霞宫里雪飞晴，红装素裹看江景的“龙宫熏雪”；云阁飞来峭壁上，远近皆闻两三声的“云阁疏钟”；暮色秋雨细漾蒙，烟波浩淼白浪滚的“荻州幕雨”；西梁山下柳阴堤，悦耳黄莺枝上啼的“柳岸春莺”。

大陀山临江悬崖峭壁上，东晋永和三年（347），书法家王羲之摩崖刻石“振衣濯足”四字，“羲之署名，至今清晰可辨。明代天启年间和州州守池显京摩崖刻“天门”二字，笔法遒劲。明代万历三十六年（1608）及清朝道光年间所书“洪水至此”的石刻七处，已成为珍贵的水文研究史料。山前有怒吴阁、龙王宫、玉皇阁，山后有普光庵、石庵、补水亭，山尾有碧霞宫等建筑物，屡遭兵燹，均无存。

唐诗人李白《天门山铭》云：“梁山博望，关扃楚滨。夹据洪流，实为吴津。两山错落，如鲸张鳞。惟海有若，惟川有神。牛渚怪物，目围车轮。光射岛屿，气凌星辰。卷沙扬涛，溺马杀人。国泰呈瑞，时讹返珍。开则九江纳锡，闭则五岳飞尘。天险之地，匪德无亲。”因其地势险要，历代是兵家必争之地。春秋时期的“吴楚长岸之战”就发生在这里。六朝建都金陵，在西梁山屯兵据守，称为梁山戍。唐武德年间，杜伏威副将辅公祏由梁山至博望用铁索连接锁断江道，并筑却月城延袤十余里。清咸丰三年（1853），太平军占据西梁山。后清末设游击署于此，驻梁山营，筑有炮台以资防守。

回答3：

山里有神仙，有得道高僧。自幼长在大山里的李白，就特别爱山。在山里，他月下舞宝剑，灯前写诗赋，山中访仙道，大山赋予了李白豪迈狂放的性格。在游历了大匡山、峨眉山、岷山之后，李白又把目标锁定在了天门山

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