"得道多助,失道寡助"
出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
由此可见:
得道者:实施“仁政”的君主。
失道者:不实施“仁政”的君主。者,什么的人,此处特指君主。
道,就是指正义。
原文
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜 矣。”
道:道义 道德;寡:少.站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立.〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”
道:道义 道德;寡:少.站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立.
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”
得道多助,失道寡助,之中的道的意思有很多。道可分为天道,人道,王道等等。天道,趋势原则哲学。人道,民心。王道,使命。本文中的道指的是民心的意思。
得道:得到别人的支持与理解 失道:得不到别人的支持与理解