菩提子手串110颗寓意

菩提子手串110颗除去珠目和珠尾，剩下的108颗寓意为：消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，其他颗数寓意：

一、54颗：

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

二、42颗：

此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

三、36颗：

36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

四、27颗：

每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

五、21颗：

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。

扩展资料：

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西安市收藏协会秘书长咸建军向记者揭开了菩提子的真身。原来今人制作手串、念珠的菩提子并非产自菩提树，而是许多一般树种果实的统称。据了解，市场上所谓的“菩提子”达30种以上；

常见的有凤眼菩提、金刚菩提、龙眼菩提，他们多是些产自亚洲的植物；此外，一些原产于非洲的“鳄鱼果”也被称作“千眼菩提”，此类商品在全国地摊市场随处可见。

菩提子在中国的盛行使其产地之一尼泊尔收获颇丰。有消息称，尼泊尔的菩提子已供不应求，甚至几度断货。据了解，最早将“菩提子”带入内地的多是些从尼泊尔回来的中国游客。

据加德满都经营菩提子的商家介绍，因为95%的货都被中国人买走了，原本不怎么值钱的菩提子价格迅速上涨，甚至翻了几十倍，让尼泊尔商家大发横财。

参考资料来源：百度百科—菩提子

　　念珠品级意义
　　一、念珠按品级划分，念珠可分四品：
　　1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。
　　2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。
　　3．中品为五十四粒。
　　4．下品为二十七粒。
　　二、按粒数划分，念珠可分为十种：
　　(1)、一千零八十粒：
　　(2)、一百零八粒：
　　(3)、五十四粒
　　(4)、四十二粒：
　　(5)、三十六粒；
　　(6)、三十三粒；
　　(7)、二十七粒：
　　(8)、二十一粒；
　　(9)、十八粒；
　　(10)、十四粒。
　　三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：
　　1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。
　　十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：
　　①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，
　　后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。
　　2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。
　　三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。
　　百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，
　　狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，
　　无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。
　　一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。
　　是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：
　　又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、
　　一百零八种烦恼又称一百零八种结业。
　　也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，
　　边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，
　　戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。
　　一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。
　　宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，
　　大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。
　　3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。
　　4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。
　　5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。
　　6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的
　　三十三种化身，或表示三十三天。
　　7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。
　　8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。
　　9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。
　　10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。
　　四、念珠结构分为两大类：
　　l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。
　　2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。
　　一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
　　弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。

你查查缘之原正宗佛珠。看看那家缘之原佛珠的文章，
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