1.现代,中国人初次见面,一般喜欢问:“贵姓?”另一方一般回答:“免贵姓啥。”问别人贵姓是对别人的尊重,而说免贵则是一种谦虚的表现。这是中国人的礼貌。
2.在古代姓氏是有贵贱之分的。
夏商周三代:姓、氏不同
在夏商周三代,姓和氏是不同的,所谓姓明婚姻,氏别贵贱,即是指此。氏是贵族特有的,而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子,其实姓子,孔子是宋国公室后裔,而宋是商遗民,商王姓子,孔只是孔子的氏。如此说来,称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈原,他是楚国公室,楚王姓熊,再上溯的话姓芈[mǐ],屈只是他的氏。
秦汉之后:姓氏合流 门阀制度出现
到了秦汉,姓氏逐渐合流,但姓氏的贵贱高下之分不但没消失,反而愈演愈烈。正是这一时期,出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。门阀源于西汉末年,极盛于南北朝。都有哪些门阀呢?像朱、张、顾、陆为代表的“吴姓”,是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”,是随晋室南渡的门阀过江龙。唐刘禹锡诗云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,即是对以王导、谢安为首的王、谢家族兴衰的感慨。
最著名的门阀还当属隋唐的七宗五姓,分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏,其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族,所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。晚唐唐文宗曾向宰相郑覃家求婚,郑覃宁愿把孙女嫁给九品芝麻官崔皋,也不愿把她嫁给皇太子,文宗感叹道:“我家二百年天子,顾不及崔、卢耶?”
与皇帝同姓是一种荣耀
随着门阀士族制逐渐淡出历史舞台,皇室国姓仍是铁定的贵姓。在封建社会,某个姓氏一旦成为皇帝的姓氏,立即身价百倍,被尊为国姓。能与皇帝同姓是一种荣耀,能同宗同族更是一种无形的政治资产。刘备无权无势无兵,最终能建立蜀汉,姓刘才是其金字招牌。《百家姓》里赵姓名列榜首,是因为该书出现在宋朝,而宋朝皇帝姓赵。
“两个半”贵姓:不能回答“免贵”、“不贵”
除了国姓,唐宋以后还有两个姓氏也成了贵姓。哪两姓?一个孔姓,是孔子的姓,另一个张姓,据说是老天爷(玉皇大帝)的姓,还是张天师的姓。因而,民间说天下只有两个半贵姓,孔张以外,皇家的姓只能算半个。姓这几个姓,如果回答“免贵”、“不贵”,很可能闯祸,因为这冒犯了圣人、神明和皇帝。
“贵”姓
此外,贵姓确也是姓氏。其源流众多,最正宗的一支源自颛顼玄孙陆终,以其分封地贵邑得名。
中国四大贵姓为:孔、孟、曾、颜
孔、孟、曾、颜4姓的祖先可分别追溯到孔丘、孟轲、颜回及曾参,他们4人分别被历代推崇为尊圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子,为儒家学说的4大圣贤。这4姓的家谱,一般由皇帝同时赐予,所以,排的字辈是完全一样的。而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关,实际上充分表现了这个民族崇高文化,重视血统的精神。
贵姓本是苗族贵族的简称,始祖是太昊伏羲,直接祖先是战神蚩尤。
有说赵匡胤为祖先,他被推翻后,他的后代之一为了避难,改名中一贝,中一贝的后代以贵为姓,以纪念中一贝。
贵姓来源有三:一是颛顼帝的玄孙陆终之后;二是楚国公族有以“贵”为姓者;三是元朝末顺帝赐杂尔定班之子拜柱姓”贵”,世称贵状元,其后人遂以贵为氏。历史上以常山为郡望,名人有汉代庐江太守贵迁,晋代中郎将贵霸等。当代主要分布于广西、云南、河南、北京、四川等地。
是百家姓,张,王,李,郑,龙,邓,江,毛,黄,杨,谭,胡,陈,为,刘喻,唐,周,祝,袁,下,肖,马,番,冯,荷,罗,耶,
张为贵姓,姓张的人,被问及贵姓时,不能说免贵。直接说姓氏即可,无需说免贵,因为中国的最高神灵玉皇大帝本姓张。所以为贵姓。
姓没有贵贱之分,别人问你贵姓时,只是一种尊称谦虚,说免贵当然也是出于礼帽的回答如果你姓贵的话,可以不用说免贵,当然你是其他姓氏若不想说免贵,也可以不必说。中华文化讲究自谦,免贵就是一种自谦的说法