关于论语的演讲稿

益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。
损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。
孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直：就是正直的朋友。要坦荡、刚直不阿，不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，要在这个世界上顶天立地，因为他的人格可映照你的人格，他可在你怯懦的时候，给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候，给你一种果决，这是一种好朋友；友谅：就是宽容的朋友。其实宽容也就是一种美德，它是世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错，或对他人造成伤害的时候，有时候过份的苛责，还有一种批评，都不如宽容的力量来的恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到一种淡淡的包容。所以，一个好朋友他会给我们增加一种自省的力量。宽容的朋友不会使我们堕落，或者更多地放纵自己，反而从他人的内心包容上找到自己的弊病、缺失。有一个宽容的朋友，他是一种做人的情怀，一种悲悯。在这个世界上，是对于一花一叶，一草一木关怀中所折射出来的光芒。友多闻：就是广见博识的朋友。让你朋友所读的书，那些间接经验；转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上，感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样。我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。
回答者：ふオ - 魔法学徒 一级 12-1 15:56

子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话，你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”

子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，（如果）让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。

（孔子又问）“冉求，你怎么样？”

（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

（孔子又问）“公西赤，你怎么样？”

（公西赤）回答说：“我不敢（夸口）说能够做到（怎样怎样），只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

（孔子又问）“曾点，你怎么样？”（这时曾点）弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿地一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

（曾点）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经上身了。（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”

（子路、冉有、公西华）三个人都出去了，曾皙走在最后。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西赤所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能做个小小赞礼的人，那谁能去做大的赞礼人呢？”

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