入定后能看到什么

最好的入定是什么都不见,漆黑一片。

首先再把入定过程讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。


怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。

中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的过程：先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变细，渐渐没有了，念头也没有了。

只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相反，首先忽然感受到自己的身体渐渐存在了，再感受到自己有呼吸了，再下来就是感到有念头了，接着会分析，会判断了。当这三种现象一出现，眼睛一睁开，发现自己又存在了。

最好的入定是什么都不见，漆黑一片。有了境界之后会看到很多幻像，当然你想什么真的会看到什么，但实际有什么意义呢？就像你去野外，看到路边的桥和花和车，一切的一切都是沿途风景。如果入定只是为静心，眼前漆黑无杂念就好了。

说到止息入定，想写点文章。止息前的过程要经历哪些环节，会出现哪些现象，我曾经七八次入定，止息入定前的过程基本上是一致的。止息与入定是同时发生的，所谓止息，就是肺部呼停止了，但不意谓着人体的呼吸状态就停止了，而是人体进入到高层的微呼吸状态。专业术语有人叫它体呼吸，即皮肤呼吸，其由毛孔张开来完成。这是入定的必由之路，体呼吸、入定、禅光、景物全开，思维停止、以及进入另一层全新的世界，几乎是同时发生的。但景物，每次入定都有不同的景象，景象逼真自然，彩色是真正自然彩色，是现在的电视无法企及的，其中有赏心悦目的，也有恐怖的，但都是静止、凝固无声的。恐怖的要预先作好思想提防，以兔定中受惊吓，随着入定次数的增加，意识也暂暂增强而不为所惧。
全身毛孔呼吸是一种神奇的呼吸，它是进入虚空的门户，是进入失重状态的门坎，气路由此而畅通无阻，是值得科学研究的。至于入定前的过程和方法，以后再说吧。

看看元音老人的文集，讲的非常透彻清楚，别走上岔路了，书在淘宝上有卖，“恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，不修而修，
修即无修，言语道断，心行处灭，于一念不生而了了分明，
虽了了分明而一念不生处，讨个消息，然后悟烦恼即是菩提。
妄念即是妙用，空有不二，体用一如，一切法皆是佛法。
元音老人（李钟鼎老先生）以九十四岁的高龄，讲经说
法，著书立说，不遗余力。此书是继《佛法修证心要》的又
一部巨著，反复叮哼，和盘托出，生动活泼，触类旁通，确
是度生的宝筏，成佛的要诀。希望读此书的志士仁人，开智
慧眼，入无相门，大机大用，悲愿无尽，庶不辜负老人的一
番苦心！
”

得道者入定可以看见！
这一生我失传入定了！