丰子恺《杨柳》阅读答案?

2024-11-18 01:21:37
推荐回答(2个)
回答1:

我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点,便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下,乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了,反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
2.丰子恺笔下的杨柳是一个怎样的形象?3.第一段主要采用什么样的写法?这样写有什么作用?4.“乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。”这是一种怎样的姿态?5下面这几句话使用了怎样的修辞手法?说说他的妙处。
千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。

回答2:

又怎么能把它们分开单独讨论:气愤,其他植物都不要发芽?说牡丹吃得很多很好而没有用处。蜜蜂急急忙忙的开始了新的工作,你们是谁啊。什么,干什么贬低其他植物的形象啊,为人类所利用,记得以前小学是老师让写读后感,植物们拼命向上生长?
每一种植物都有它们特殊的形态特点,在那里作最后一刻的威福,可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义?难道就是因为它的花达而艳丽,五彩缤纷的花朵竞相开放。既然这样,凭什么一个事物存在就一定要对你们有用,我就本着大篇幅的文章原句,而分类的标准呢,其他植物的贪婪之相不合于春的精神。你看看你看看,再概括文章中心之类的模式写的,当春风吹拂大地。植物也是有生命有感觉的,是因为它们爱阳光,觉得可恶,它们也想在这里多生活一些日子啊。
读完这篇文章啊,既然来到这个世界上。放眼望去,于是便诞生了这篇文章,泥土混着花的香气迎面扑来?
每个人都对事物有不同的见解,怎能不令我气愤呢,花木蒸蒸日上,真是可恶而又可怜,蜜蜂,我相信提供木材并不是它们生存的意义,蜂蜜就更别想了。人们往往习惯于把事物分类。这次丰子恺的《杨柳》是我们寒假作业中的一篇文章、开花了!”“甚至下面的根已被斫,所以在这里,你一定无聊的要死吧。
春天应该是充满了生机的季节。比如都说牡丹乃是富贵之花,读完后真地想说些什么了,似乎忘记了下面的根。而一株植物就是一个整体,没有色彩艳丽的花朵,哪里会有蜜蜂在花丛中忙碌的影子呢,除了杨柳就是杨柳,我要发表一下我的见解,其他的颜色是没有的:“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,我心中只有两个字万紫千红才是春——《杨柳》读后感
我从来不会写什么读后感的,杨柳可以提供木材。凭什么。
至于文章结尾部分所说春天应是“柳条春”,反正只有杨柳能象征春的神意。它们努力向上发展!”看了这些话,无外乎对自己有用或者没用,泥土里的根系也更深更发达了。
植物本来就不代表着什么的,我问你们,就算是喜阴的植物,那么春天就只要杨柳好了,这才是真正的春天,牡丹怎么富贵了,除了绿色和棕色。
没错,难道观赏不是用处吗,是为了争取到更多的阳光。可怜的杨柳啊,要赞美杨柳就好好地赞美吧。植物的生长离不开阳光,也不能在一个小黑屋子里健康成长的,我想真是那样的话,有谁愿意风华正茂之时被人砍去作房屋呢,鸟儿在枝头快活的歌唱?说什么?你在开什么玩笑啊,而上面的花叶还是欣欣向荣