《三国演义》里的诸葛亮与《三国志》中的诸葛亮有何区别?

三国演义里面的诸葛亮，奇谋很多，看似牛逼其实干的都是将领应该干的活。为什么，因为编书人智力有限，阅历有限。嗯，不好意思我就是这样想的。三国演义的确很厉害的书，但是罗贯中一无治国之才二无统军经历，当然是怎么歪歪怎么写。
三国志是因为年代相近，写的诸葛亮就明显客观多了。很抱歉，现实世界永远不会和小说一样美好。
1，外貌：身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。是三国志的描写。大致三国演义更夸大了一些。总归都是帅的出奇。
2，三国志里面的诸葛亮，不擅长奇谋，也就是说，人家诸葛亮不擅长两军对战，我坑你来你坑我的把戏。诸葛亮擅长于治理国家。收拾政务。收拾政务不仅仅是后勤，还要高瞻远瞩。诸葛亮明白蜀国现在该和谁联手，该发展的是兵力还是农业，但是并不太擅长于坐在小车车里，指挥士兵该怎么打仗。三国志里的诸葛亮是帅才，他的智慧在于领导国家的方向。显然他的确这里很强，年27就能看出未来世界的走向，并且促使发展为三足鼎立。三国演义里的诸葛亮则是一个为将之才，善于你坑我来我诈你。
3，带兵才能。虽然不擅长于勾心斗角，不擅长于尔虞我诈，但意外的，三国演义和三国志里的诸葛亮都非常善于领兵。三国志里，诸葛亮和司马懿对战，但是诸葛亮死了。司马懿后来看见诸葛亮带军时驻扎的营地大叹：“天下奇才。”陈寿对诸葛亮带军的形容如下：亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。嗯，可以信吗?自己兵没有粮了，结果他让兵和民在一起呆着，居然兵蛋子不偷鸡摸狗，不影响百姓生活?这要是还是领兵能力差，我跪求一个领兵能力强的人。
4，对于三国志，诸葛亮治理政务的能力更是惊天动地。怎么说，陈寿表示，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。这种形容不应该是庄康大道吗？是我眼花了吗？诸葛亮带的不是一个正在打仗的国家吗？为什么他能在国家打仗的情况下还能治理成这样?我不理解?但是陈寿这样一个学术严谨的人就是这样形容他的治国的。
5，三国志里，诸葛亮治国能力120，满分100。带军能力98，满分100，出奇谋妙计能力80，满分100。三国演义里，诸葛亮治国能力100，满分100，带军能力100，满分100，出奇谋妙计能力100，满分100。嗯，毕竟是小说人物，要完美才好。
6，总结，在三国演义里诸葛亮智谋近妖。在三国志里虽然诸葛亮有缺点，但是陈寿开始把诸葛亮比作萧何，管仲。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。陈寿觉得诸葛亮失败在手下没有优秀的将领，不能弥补他不擅长你诈我来我坑你的缺点。最后陈寿又说，诸葛亮去世很久，还有梁益之民讨论他。“至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。”嗯。陈寿觉得诸葛亮受民的爱戴远远超越召公，子远等人。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！陈寿写这句话，和我的感受一样呐。就是诸葛亮终于让我相信，这种理想化的东西居然可以成真~嗯，司马懿说的对，天下奇才也!
7，最后陈寿干脆把诸葛亮和咎繇，周公这种人放一起了。因为陈说，那些嫌弃诸葛亮文辞不华丽的人不拉不拉不拉。诶？话说，当时人找不出诸葛亮治国治军本领了所以非要鸡毛蒜皮挑刺说人家文辞不华丽吗? 咎繇是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一。
8，反正对于诸葛亮的崇拜程度，恐怕三国志和三国演义是大约一样的。

既然是演义。就有戏说的成分。历史上的诸葛孔明，是没这么厉害的。治国一流。智谋就差一些了。

简单的说,三国演义里的诸葛是小说式的人物
而三国志就更偏向于史实,是真实的诸葛

三国演义是文学形象，三国志是历史形象

三国志尽可能的真实描述 演义则夸大 所以三国志是正史