中国当代最著名的国学大师有哪些？

国学大师不完全名单： 国学大师冯友兰
王少农、俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师培、严复、沈曾植、王国维、辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、沈兼士、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君毅、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、钱穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、梁启超、康有为、梅光迪、马衡、钱基博、刘文典、胡小石、蒋廷黻、汪辟疆、翦伯赞 朱师辙、陈中凡、侯外庐、张舜徽、欧阳竟无、姜亮夫、王利器、程千帆、钱仲联、张岱年、启功、季羡林、任继愈、饶宗颐、南怀瑾、叶曼、查良镛、钱钟书、梁漱溟等等。

当代杰出的国学大师有（排名不分先后）：钱基博、章太炎、辜鸿铭、梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪、马一浮、钱穆、季羡林、梅贻琦、熊十力。
国学大师不完全名单： 俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师培、严复、沈曾植、王国维、辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、沈兼士、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君毅、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、梁漱溟、钱穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、梁启超、康有为、钱锺书、梅光迪、马衡、钱基博、刘文典、胡小石、蒋廷黻、汪辟疆、翦伯赞 朱师辙、陈中凡、侯外庐、张舜徽、欧阳竟无、姜亮夫、王利器、程千帆、钱仲联、张岱年、启功、季羡林、任继愈、翟鸿燊、饶宗颐、南怀瑾。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、考古学、语言学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以国学《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子两部为重，尤其倾向于经部。
何谓大师？在学问和艺术上有极高深造诣，为众人所尊崇之人物。换言之，在学术上是顶尖人物，在品德上应是圣贤级的人物。这样说来，“国学大师”自当是在中国传统文化学术的研究和传承上成就非凡且道德堪为楷模的人物，众人对他自当如瞻泰山北斗，所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”。
无论是清代的国学大师（也可上溯到更遥远年代的国学大师），还是清代以后上世纪的国学大师，都有几个共同点：一是他们都是那个时代的才智超群者，没有一个是资质平庸之辈；二是这些人都浸淫典籍几十年乃至一辈子；三是这些人都有影响后世的著作；四是他们的人品都很高尚；五是这些人的学术地位从来没有人质疑，无论是他们身前还是身后。

上面这些文字摘自金华日报的一篇文章。
如果按照这个标准来衡量，当代中国，应无人敢自居或被称为“国学大师”。
有不少人认为，钱钟书先生是现代中国最后一位国学大师，钟书先生去世以后，中国国学再无大师。还有很多人认为去世不久的季羡林先生是国学大师，可是我并不敢苟同。季羡林的大师地位不置可否，然冠以“国学”似乎并不恰当。
我的观点是：当代中国，没有国学大师。既然没有，何来“著名”和“哪些”一说？

“国学”是对中国学术的简称，“大师”系指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称，
“国学大师”则是指其学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者。同时，“国学大师”

不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品与人品是否统一，即是否属于融人

品与文品于一体的“道德文章”者流。以此衡量，近现代的“国学大师” 当首推唐文治、

章太炎、陈寅恪、钱穆和钱钟书。

另外也有同名软件《国学大师》，古典图书集成《国学大师》集成古典图书2万种28万卷约
24亿字。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族的文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

前一段时间，遇到了一道“坎”。于是找来一些经典句子和文章来抄写，试着调整自己，激励自己。

　　“遇到困难坎坷，每个人要学会看开它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，所以就会深陷其中。“如果从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来”。“乐观的人如同太阳，走到哪里都能带来光明和温暖，悲观的人就像乌云，飘到何方伴随的总是寒冷和黑暗”。无意中看到这些文字，朴实无华，却令人开悟，给人力量。这些语句的作者就是求前大师(颜廷利)，他已不单单是位易经风水大师，更是一位帮助别人恢复自信、心灵重塑的工程师，受人尊敬、受人拥护和爱戴。他是继南怀瑾先生之后的又一位德高望重的国学大师，他以强烈的使命感，潜心研究和传播中华传统文化，他以热心、诚心和耐心，帮助每一位愿意和他说心里话的人。

　　

　　

　　大师会让每一位咨询者写上几个字。通过写字，大师进行拆字、分析，运用传统文化知识，将丰富的人生阅历，正确的人生观、价值观融入其中，引导咨询者对自己的思想及行为进行反思。通过反思，咨询者认清了自己的不足，意识到要想实现自己的愿望和理想，必须下定决心改变自己，正如求前大师所说“把握人生弱点，成功并不遥远”。确实是这样，很多时候，我们总觉得问题出在别人那里，解决问题的关键也貌似在别人那儿，于是抱怨，纠结。而实际上，是我们自身出了问题，解决问题和开启未来的钥匙在我们自己手里的。这个时候，不要再盯着别人，不要再抱怨，而是要静下心来反躬自身，看到自己的不足，通过努力、改变和提升，做最好的自己，成就自己的人生。

　　大师举了个例子，写了个“家”字，开始讲解。他说，在说文解字里面，一门之内，共同生活者为家，这代表家中的每个人都要承担起自己的责任，做对家庭、对社会有意义的事情，并且要共同奋斗、相亲相爱、和谐相处，这才为家。求前大师启发我，联想一下，要是做不到以上这几点，会怎样?求前大师边说边写了一个“冢”字。真是让人恍然大悟，原来一个家庭中，有人不担起自己应有的责任，不共同奋斗，不和谐相处，家就不称其为家，将会变成坟墓!

　　在求前大师(颜廷利)的人生之旅中研究了许许多多的汉字并进行拆开和组合，赋予了这些字更新、更广、更引人思考的意义。如“努”字，即为“人不努力，即为奴”;“贪”字即为“贪字无头负招手，欠字多从欲中来”等等。大师还写了很多让你学会做人处事的句子，如：说‘谢谢’最多者，身心更健康;遇事说“没问题”者，人生充满阳光和希望;人生最大的隐患：惰性心理、趋同(盲从)思想、认命观念、自卑倾向、消极情绪;无德变无得，有德便有得。培养价值观，成功在身边;人穷有志气，人富有慈心，优秀在乐观，美丽在心间。等等。。。

　　人生在世，总会遇到些困难或者困惑，当自己实在无法开解的时候，您可以找大师说说心里话，他会以他的智慧给你正能量，而且为你展现我们中国传统文化的魅力，让你看清自己，诚实面对自己，改变自己，最终成就自己。

　　已经博学和富有盛名的求前大师，从不向往外面世界的繁华和喧闹，依然潜心研究我们的传统文化，依然静心探索如何运用中国传统文化结合自己的学识及智慧帮助每一位他可以帮助的有缘人，让更多的人富有正能量，让我们的社会富有正能量，促使其更加和谐、更加文明，这才是大师毕生的追求。。。

　　作者：济阳小张