人言可畏的含义

意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

出自：《国风·郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 

译文：

仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。

仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。

仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。

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人言可畏近义词：

流言蜚语是一个成语，读音是liúyánfēiyǔ，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。

出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“九老，你不要以长安的流言蜚语陷人。”

示例：他散布流言蜚语危害很大，事后才真相大白。

人言可畏反义词：

1、有口皆碑

有口皆碑是一个成语，读音是yǒukǒujiēbēi，意思是所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 

出自：赵树理《金字》：“想出个模棱两可的成语来，写了'有口皆碑'四个大字。”

示例：他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。

2、口碑载道

口碑载道，拼音是kǒubēizàidào，是一个汉语成语，意思是比喻群众口头称颂像文字刻在碑上一样；形容群众到处都在称赞。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回： 自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。

示例：想不到这个其貌不扬的人，竟是个口碑载道的大人物。

人言可畏是一个汉语成语。

人言可畏

读音：rén yán kě wèi

言：指流言蜚语。

畏：怕，意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

人言可畏：“人之多言，亦可畏也”。

扩展资料

人言可畏（汉语成语）

[出处] 清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷；勉尔承恩；圣意虽浓；人言可畏；昨日要奴同进大内；再四辞归”。

近义词：流言蜚语、人言藉藉。

反义词：有口皆碑、口碑载道。

语法主谓式；作分句、宾语；含贬义。

阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。

例句：

1、走自己的路，即便那人言可畏，也要坚定不移地去实现自己的梦想！

2、人言可畏啊，估计他跳进黄河也洗不清身上的冤名了。

3、他被人诬告后形象也受到了影响，唉，真是人言可畏！

参考资料：百度百科-人言可畏

人言可畏

• 解释：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕；指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

• 出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

• 灯谜： 凶信

• 用法： 作分句、宾语；指流言蜚语很可怕

• 英文： gossip is a fearful thing

• 举例造句： 但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ （清·李宝嘉《活地狱》第三十回）
  

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译文

“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”

姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”

姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”

参考资料来源：百度百科-人言可畏

阮玲玉原名阮玉英，乳名凤根，出生在上海一个穷苦的工人家庭里。日子虽然凄苦，但凭着父亲每天辛苦劳动也能勉强度日，也是因为工作劳苦使父亲不堪重负体力耗尽而日渐成疾，在她六岁时病逝，从此凤根便与母亲相依为命。

生活在上海这座城市的最底层，妇女儿童又属于社会的弱势群体，为了满足最基本的温饱，母亲只得到富人家做帮佣，年幼却懂事的小凤根也在自己力所能及的范围内帮母亲分担。这便是阮玲玉悲惨的童年时代。

阮母为了让女儿接受教育，偷偷用自己辛苦攒下的积蓄送她入学，并要求女儿隐瞒身份。在学校举办的一次恳亲会中，阮玉英邀请母亲来参加，听她唱《慈母曲》，母亲为顾及女儿坐在最后一排的角落里，演出一结束便匆匆离开，她害怕同学发现嘲笑女儿。然而在恳亲会的第二天，母亲被冤枉偷钱，玉英上学的事也败露了，这一天，母女俩被赶出张家，生活又跌入深渊。此时，玉英遇到她生命的第一个男人，也是纠缠她一生将她逼上绝路的男人——张达民。

张达民是张家的四少爷。那时正逢走投无路之际，达民少爷肯收留她们母女，纯真善良的阮玲玉一方面为报恩，一方面 16岁的少女情窦初开，充满对美好爱情的无限遐想，种种因素，她与张达民开始了同居生活。可二人感情生活并不顺利，阮玲玉不仅受尽张家恶言凌辱，张达民更是生性纨绔，沉迷赌博，不愿奋斗，把其父留下的遗产败光不算，还在阮玲玉进入电影公司之后，物质上全部依赖阮玲玉，接着再拿出去败光，如此循环。

时间越长，张达民本性越是暴露无遗，行为更加恶劣，阮玲玉终于认清他的面目，在答应他的无理要求后与其解除同居关系，并签署了协约。但阮玲玉担心自己名誉受损，妨害自己的“清白”，“双方的名誉保障起见，约定对本约不为登报”。在阮玲玉最需要人保护感到彷徨不安的时候，她的第二个男人唐季珊出现了。

唐季珊是茶叶大王，商界的名人，他极其绅士，风度翩翩、善交际，还是联华公司的大股东，会讨阮玲玉欢心，对待其母和养女小玉又非常好，这极大地填补了她此时精神和心灵的空虚，几次相处下来，阮玲玉已经对他产生好感。

随着二人感情升温，她便搬进了唐季珊为她买下的一栋三层别墅里。难得享受一段安宁的时光，可好景不长，外界的各种舆论还有黄色小报消息都在出言中伤阮玲玉，甚至以莫须有的罪名诬告，将阮玲玉连同唐季珊一同卷入官司中，这是张达民和小报记者暗中勾结的报复，他见不得阮玲玉过得比他好。

面对如此状况，唐季珊没有丝毫鼓励和安慰，冷漠的嘴脸显露出来，他强烈要求阮玲玉登报澄清，害怕这些负面消息伤到自己茶叶大王的名声，在他的眼中名誉地位重于一切。他本身有妻子，在阮玲玉之前还有过大明星张织云，阮对于唐来说，不过是一时兴起拿来玩乐、感到腻烦了随时都能丢掉的玩偶。天真的阮玲玉把所有感情都寄托在唐季珊身上，以为唐真心爱她，她付出了真心却换来无情的呵斥打骂，此时的阮玲玉已是万念俱灰。

1934年，阮玲玉在主演蔡楚生执导的《新女性》时，蔡楚生对进步的追求、对被压迫妇女的同情和他的艺术才华使阮玲玉深为折服，而蔡楚生从阮玲玉深沉的表演中深深体会到了她的追求与向往。拍摄期间，两人都对彼此有爱意，但是都藏在了心里，没有言说。阮玲玉力图改变命运的努力落了空。

1935年，《新女性》公映后，引起轰动，但是却惹来了一些无聊的记者，这些记者利用张达民耍无赖手段，在法院控告阮玲玉“侵占罪、伪造文书罪”，控告阮玲玉与唐季珊“妨害家庭罪”和“通奸罪”之机，在报刊大肆渲染，到处刊登捕风捉影的“阮玲玉绯闻”，一时上海滩各种漫骂、讥笑和压力铺天盖地地向阮玲玉压来。

但是，张达民以两人签订的《张、阮脱离的约据》为要挟，不断敲诈勒索，最终对簿公堂，阮玲玉在开庭前一晚，3月8日，留下遗书，服毒自杀。在遗书中她这样写道：“想了又想，惟有以一死了之罢，唉，我一死何足惜，不过，还是怕人言可畏，人言可畏罢了。”

人言可畏，就是说本来这件事可能不是多大点事儿，但是如果很多人都持反对意见或者有异议的话，这件事儿很可能变得很可怕。简单的解释：流言蜚语是很可怕的。