（限学佛人回答）佛教讲的是三十三天还是二十八天呢？

二十八天只是一种排列。例如，三界二十八天的最低层，四大天王，若细分天层，四天王中的每个天王，又各自主宰二十八天部众！曾被道教错解成佛教真正的三界二十八天。

三十三天最高层在佛教的欲界六天分法中的第二天。

佛教诸天

非想非非想梵天，无所有处梵天，识无边处梵天，空无边处梵天。
色究竟梵天，善现梵天，善见梵天，无热梵天，无烦梵天，无想梵天，广果梵天，福爱梵天，福生梵天，遍净梵天，无量净梵天，少净梵天，光音梵天，无量光梵天，少光梵天，大梵天，梵辅天，梵众天。
魔身天，
他化自在天，
乐变化天，
兜率天：
兜率天外院，高幢内院四十九微妙宝宫。
焰摩天：
天清净山，天无垢山，天大清净山，天内像山，势力天，乘处游行天，云处游行天，积负天，心相天，山树具足天，广博行天，成就天，胜光明围天，正行天，常乐天，增长法天，一向乐天，乐行天，种种杂天，心庄严天，风吹天，崇高天，沫旋行天，百光明岸天，山聚行天，月镜天，忆念量天，遮尸迦天，解脱禅天，慢上慢天，下入天，阶行天，自身镜天，慢身光明天，上行天，林光明天。
忉利天：
善法堂天，山峰天，山顶天，喜见城天，钵私他天，俱吒天，杂殿天，欢喜园天，光明天，波利耶多天，离险岸天，谷崖岸天，摩尼藏天，施行天，金殿天，鬘形天，柔软天，杂庄严天，如意天，微细行天，歌音乐天，威德轮天，日行天，阎摩那娑罗天，连行天，影照天，智慧行天，众分天，曼陀罗天，上行天，威德颜天，威德焰轮光天，清净天，有财天城，妙华福光天园，天众车苑，天杂林苑，天粗涩苑，天欢喜园，天波利质多树。
四天王天：
北方须弥山水晶埵天，
西方须弥山白银埵天，
东方须弥山黄金埵天，
南方须弥山琉璃埵天，
日天，
月天，
曜天，
星天。
三箜篌天：
乾陀罗天，应声天，喜乐天，探水天，白身天，共娱乐天，喜乐行天，共行天，化生天，集行天。
常放逸天：
欢喜岸天，优钵色天，分陀利天，众彩天，质多罗天，山顶天，摩偷天，欲境天，清凉池天，常游戏天。
迦留夷天：
行莲华天，胜蜂天，妙声天，香乐天，风行天，鬘喜天，普观天，常欢喜天，爱香天，均头天。
持华鬘天：
白摩尼天，峻崖天，果命天，白功德行天，常欢喜天，行道天，爱欲天，爱境天，意动天，游戏林天。
坚手天。
双持山天，
持轴山天，
担木山天，
善见山天，
马耳山天，
障碍山天，
持地山天，
香水海。
香醉山，清凉池，雪山，黑山，昆仑山。

非想非非想梵天，无所有处梵天，识无边处梵天，空无边处梵天。
色究竟梵天，善现梵天，善见梵天，无热梵天，无烦梵天，无想梵天，广果梵天，福爱梵天，福生梵天，遍净梵天，无量净梵天，少净梵天，光音梵天，无量光梵天，少光梵天，大梵天，梵辅天，梵众天。
魔身天，
他化自在天，
乐变化天，
兜率天：
兜率天外院，高幢内院四十九微妙宝宫。
焰摩天：
天清净山，天无垢山，天大清净山，天内像山，势力天，乘处游行天，云处游行天，积负天，心相天，山树具足天，广博行天，成就天，胜光明围天，正行天，常乐天，增长法天，一向乐天，乐行天，种种杂天，心庄严天，风吹天，崇高天，沫旋行天，百光明岸天，山聚行天，月镜天，忆念量天，遮尸迦天，解脱禅天，慢上慢天，下入天，阶行天，自身镜天，慢身光明天，上行天，林光明天。
忉利天（三十三天）：
善法堂天，山峰天，山顶天，喜见城天，钵私他天，俱吒天，杂殿天，欢喜园天，光明天，波利耶多天，离险岸天，谷崖岸天，摩尼藏天，施行天，金殿天，鬘形天，柔软天，杂庄严天，如意天，微细行天，歌音乐天，威德轮天，日行天，阎摩那娑罗天，连行天，影照天，智慧行天，众分天，曼陀罗天，上行天，威德颜天，威德焰轮光天，清净天，有财天城，妙华福光天园，天众车苑，天杂林苑，天粗涩苑，天欢喜园，天波利质多树。
四天王天：
北方须弥山水晶埵天，
西方须弥山白银埵天，
东方须弥山黄金埵天，
南方须弥山琉璃埵天，
日天，
月天，
曜天，
星天。
三箜篌天：
乾陀罗天，应声天，喜乐天，探水天，白身天，共娱乐天，喜乐行天，共行天，化生天，集行天。
常放逸天：
欢喜岸天，优钵色天，分陀利天，众彩天，质多罗天，山顶天，摩偷天，欲境天，清凉池天，常游戏天。
迦留夷天：
行莲华天，胜蜂天，妙声天，香乐天，风行天，鬘喜天，普观天，常欢喜天，爱香天，均头天。
持华鬘天：
白摩尼天，峻崖天，果命天，白功德行天，常欢喜天，行道天，爱欲天，爱境天，意动天，游戏林天。
坚手天。
双持山天，
持轴山天，
担木山天，
善见山天，
马耳山天，
障碍山天，
持地山天，
香水海。
香醉山，清凉池，雪山，黑山，昆仑山。

佛教既有二十八天也有三十三天。只不过，三十三天是指二十八天中欲界天里第二天忉利天的另一个称呼。
而天界综合起来包括欲界天（6个）、色界天（18个）、无色界天（4个）共二十八天
色界之天数有异论，萨婆多部立十六天，经部立十七天，上座部立十八天。大乘则据上座部。见《四教仪集注》中。
　　　　　　　　　│“四王天
　　　　　　　　　│忉利天
　　“欲界天─────┤夜摩天
　　│　　　　　　 │兜率天
　　│　　　　　　 │化乐天
　　│　　　　　 　└他化自在天
　　│　　　　　　　　　 │“梵众天
　　│　　　　　　│“初禅─┤梵辅天
　　│　　　　　　│　　　└大梵天
　　│　　　　　　│　　　│“少光天
二　│　　　　　　│二禅 ─┤无量光天
十─┼色界天── ─│　　　└光音天
八　│　　　　　　│　　　│“少净天
天　│　　　　　　│三禅 ─┤无量净天
　　│　　　　　　│　　　└遍净天
　　│　　　　　　│　　　 │“无云天
　　│　　　　　　│　　 　│福生天
　　│　　　　　　│　　 　│广果天
　　│　　　　　　│　　 　│无想天
　　│　　　　　　└四禅 ─┤无烦天 ────┐
　　│　　　　　　　　　　│无热天　　　 │　
　　│　　　　　　　　　　│善见天　　 　│──五净居天
　　│　　　　　　　　　　│善现天　　　 │
　　│　　　　　　　　　　└色究竟天───┘
　　│　　　　　 　│“空无边处天
　　└无色界天 ──┤识无边处天　　
　　　　　　　　　│无所有处天
　　　　　　　　　└非想非非想处天

三十三天 （界名）梵语，忉利天Trayastriṁśa，译作三十三天。为欲界之第二天在须弥山顶上。
中央为帝释天，四方各有八天。故合成三十三天也。佛地经论五曰：“三十三天，谓此山顶
四面各有八大天王，帝释居中，故有此数。”智度论九曰：“须弥山高八万四千由旬，上有
三十三天城。”胜鬘经宝窟下末曰：“此言三十三天者，中国音言悉怛梨余悉卫陆，此中唯
取怛梨二字为忉利天也，怛梨忉利，彼国音不同耳。”
关于天界的教证，在《正法念处经》中有非常详细的描述。

宣化上人：三十三天的故事
这位释迦因陀罗天王，他是欲界第二层天（忉利天）的天王。释迦译为能，因陀罗译为天主，意思就是能做天上的主。他得到一种解脱门，能在一念间，可以想起过去诸佛怎样出兴于世？乃至佛刹如何成的？如何坏的？他清清楚楚记得这种境界，又明明白白了解这种道理。不但是过去世，就是现在世和未来世也能明见。因为他明白这样多的境界，所以生大欢喜、大快乐。

因陀罗又名释提桓因。在无量劫以前，他是个没有结婚的女人。有一天，她见到一所寺庙，破烂不堪，也没有人发心来重修。她见到这种情形，心里就想，如果不重建，那么，佛像天天被风吹、日晒、雨淋，岂不是更要损坏吗？因此她便发心重修这所破寺庙。但是一个人的力量有限，不能完成这个心愿，于是乎，她去找朋友和亲戚，大家发心来重修。有志者事竟成，居然找到了三十二个女人。大家有钱出钱，有力出力，共同努力，不久便将破庙重新整修，而变成又庄严又堂皇的庙宇。

因为这三十三个女人有修寺庙的功德，死后便生在忉利天，而为天主。在这天的四方各有八天，东南西北四方共有三十二天。帮助修寺的三十二女人，为此三十二天的天主。中央有一天，是帝释所住。此三十三天是以这三十三个女人为天主。这是天主的来源。

不知道天主因缘的人，就乱讲一阵，说天主是独有、是万能的。其实既不是独有，也不是万能。因为他们只知道几万年的事，而不能知道几万大劫的事。

因为不知道无量劫的因缘，乃杜撰出来一位真神的概念，造出一位究竟神，或圆满神，或万能神。这是随意所造，愿造多少就造多少，反正没有人来控告。真神也罢，万能神也罢，都是不对的，所以就以讹传讹，传到现在。现在是科学时代，无论什么事情，都要经得起考验。宗教也是如此，经不起科学的考验，便会被淘汰。奉劝信教的善士们，头脑要清楚，要仔细来分析，不可人云亦云，没有个人的判断力，而养成迷信。就变成盲目的信仰。

忉利天在须弥山顶，其城名为善见城。城中有宝楼重阁，天宫更为华丽，就是释提桓因所居住之所。

这位释提桓因，又名帝释天，他是三十三天的天主，这个天太快乐了，以至于其众生不爱修禅定，而容易堕落于六道轮回。就是释提桓因也不例外。天人要死时，便发生五衰现象。这位帝释天主的福报享尽的时候，照样要死去投胎。他知道自己要死，便去佛所求救，请教如何能了生脱死？佛说：‘按照因果来说，你要投驴胎而且无法挽救。’他听了之后，非常害怕，再三恳求佛救他。佛便为他皈依受五戒，作为三宝弟子。

不久他果然就转入驴胎，这匹母驴无缘无故地就跑到主人的店中，将瓷器踢破，主人大怒，用木棒打母驴，因而引至母驴堕胎。于是帝释天便重新回到天宫去，虔诚地信仰佛法。凡是世间有高僧讲经说法的地方，他在百忙之中，也一定抽出时间去听法，因此引起他太太的误会，而发生一件不愉快的战争。

阿修罗王的女儿，生得十分美丽。释提桓因贪其色，而和她结婚，此即证明欲界六天的天人，不但有食欲，而且还有男女性欲。

凡是在世间修十善持五戒的众生，到上上品的程度，便生到此天界，但这并不是究竟处。所谓‘六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。’极乐世界才是究竟处，在那儿莲花化生，快乐无比，永无烦恼。

以上文字恭录自宣化上人《大方广佛华严经 浅释》

三十三天，此三十三天之名为：“一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”

天有28层，所以称之为28天。
而所谓的三十三天，是欲界第二层的忉利天的另外一个称呼。因为忉利天是由33个类似于联邦的城邦组成，每个城都有一个天主，以忉利天宫为主，释提桓因是主人，所以叫做三十三天。