子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
“知之者”是指知道学习的人,“好之者”是指喜欢学习的人,“乐之者”是指以学习为乐的人,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的意思是懂得学习的人滚蚂基比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
扩展资料:
作为儒家经典的《论语》,其内容博物游大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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知之者不如好之者,好之者不如乐之者
【原文】
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【译文】
孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效悄搭耐果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习启春效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,枝此自然会学得比别人好。