一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚不挑水也有水喝是为什么？拜托各位大神

这问题可以有几个答案。 中国人常说，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。本来首粗伏人多力量大，应该更容易喝到水，但是人多了反而没水喝了，似乎，人们总是不那么和睦。在这个情况下就要看管理者的能耐了。那么，怎么让三个和尚也有水喝呢，聪明的管理者有这样的做法。 挑水的路途很长，一个人从头到尾挑，自然容易疲劳，那就分工合作吧，来个接力挑水，即每个人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑，然后又传给第三个和尚，第三个和尚挑到缸边灌进去，空桶回来再接着传。这样大家都不停地挑又间隔着休息，有水喝了。 但是，有人说了，这样虽能让每个人都劳逸结合但是也不能完全保证他们相安无事，不争相求功。这个时候老和尚发话了，说：订个新的机制，三个人都去挑水，一天内谁挑得多就奖励谁，奖励为晚上加菜，而挑得少的则只有白米饭，没有菜。制度一实施，三个和尚争先恐后地去挑水，很快水就挑满了。 在这样的情况下，水有得喝，奖罚分明，又避免了相互的抢功，大家和睦相处，两全其美，而这就是管理的力量。 其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了． 产生的原因是资源配置不合理，资源过剩的现象造成。 防止的话就是要优化人力资源配置，合理分配每个人的工作任务，充分利用所有资源。 所以三个和尚不挑、不抬，但是可以结凳团合三人的智慧、所谓三个臭皮匠、凑个诸葛亮，大家商量后，发现还有多种选择让他们有水喝： 方法一: 三个和尚都发出通告，让所有来参拜的善信，除了烧香，还有水供，每人上山都带来一桶水，越多越好，功德越大，通告如下：《藏巴拉功德经》云： 一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍，黄财神心咒100万遍功德。 二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。 三、往者携昔所杀害水族众生罪业得以清静。 四、水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。 方法二： 三个和尚力气大，一齐挖井，挖好了就不用抬水了。 方法三： 三个和尚人力多，在山边建一个蓄水池，收集山上的雨水、露水、石壁渗的水，从此不用在挑水。 方法四： 三个和尚还可以打造一辆三轮水车，从此不用天天挑水，可以一个月才用水车推上山，一人在前拉，两人后面推，省事得多啦。