天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半 的意思、

意思是：农历每月的月半（十五日）这一天正是天上月亮复圆的时候，月复一月，月月如此。

出自明末清初文学家金圣叹所撰的一副对联。

上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；

下联：今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

上联说农历每月的月半（十五日）这一天正是天上月亮复圆的时候，月复一月，月月如此；下联则说每年的年尾之后总是接新年的年头，周而复始，永无穷期。

据说某年中秋之夜，金圣叹对酒赏月，忽然心有所动，得出了“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半”这一上联，可是苦思良久，仍然无法对出下联来。直到数月之后的大年之夜，有人来问他日子，他猛然想起，今夜已是年尾、明日该是一年的开头了，从中得到启示，终于对出了下联。

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金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观和人生观灼然可见。

他斥责“犯上作乱”，释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”，“千殷直阁”及其狐群狗党，结成祸国殃民的社会势力，108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。

金圣叹的最大贡献，在于最早提高小说与戏曲的应有地位，是最早和最有影响力的通俗文学提倡者，并开创了细读文本的文学批评方法，成为中国史上最有创意的文学批评家之一，在小说批评的领域更是首屈一指。

金圣叹受徐增、廖燕等同时代士人的赞美，徐增称赞他博学多才，见识超卓；顺治帝亦称赞他是古文高手，叫大臣不要用八股文的眼光衡量他。亦有士人批评他提倡《水浒传》和《西厢记》，惑乱人心。

20世纪新文学运动中，文学史家都赞扬金圣叹，胡适认为他是“大怪杰”，有眼光有胆色。林语堂称他是“十七世纪伟大的印象主义批评家”。但因为他攻击《水浒传》中的梁山好汉，一度被中国大陆学者批评为反动和“封建旧社会统治阶级代言人”，金圣叹在哭庙案中服刑，又被清末革命党尊为抗清先烈。

金圣叹所写评点之详尽细致，为中国文学批评史上前所未有。在小说批评领域，他的权威地位超越王世贞、李贽和锺惺诸大家，继后的毛宗岗评《三国演义》与张竹坡评《金瓶梅》，亦屈居其下。李渔赞赏独有金圣叹能指出《西厢记》优胜之处，深入至一字一句；清人如冯镇峦、毛庆臻都赞赏金圣叹《水浒传》评语匠心独运。周作人说“小说的批，第一自然要算金圣叹”。

参考资料来源：百度百科--金圣叹

今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半； 今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ——金圣叹撰 【注释】(1)天上月圆，人间月半：农历每月的十五这一天称为月半，这一天正好是天上月亮复圆的时候，历法上称为“月望”。 (2)年尾：年终，每年十二月的最后一天。清洪诗：“新年头耳旧年尾，明日四兮今日三。” (3)金圣叹(1608-1661)：名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，吴县(今属江苏)人，明末清初文学批评家。少有才名，喜批书，曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》与《西厢》合称为“六才子书”，并对后两种进行批改。又能诗，有《沉吟楼诗选》。他还擅长对联，传说本联是他苦思几个月后才作出来的。据说某年中秋之夜，金圣叹对酒赏月，忽然心有所动，得出了“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半”这一上联，可是苦思良久，仍然无法对出下联来。直到数月之后的大年之夜，有人来问他日子，他猛然想起，今夜已是年尾、明日该是一年的开头了，从中得到启示，终于对出了下联。 【鉴赏】技巧妙趣联(亦称巧趣联)是一种以修辞技巧见长，以诙谐幽默为主的文字、智力游戏性对联。本联是一副显智的巧趣联。它以自然现象与日常生活、历法知识为题材，巧妙地运用多种修辞手法来显示作者驾驭文字的技巧智慧。在思想内容上虽没有什么积极可取之处，但其对联技巧还是可让人耳目一新。上联说农历每月的月半(十五日)这一天正是天上月亮复圆的时候，月复一月，月月如此；下联则说每年的年尾之后总是接新年的年头，周而复始，永无穷期。这些自然现象与社会常识用对联的方式组织到一起，道出了一种不以人的意志为转移的自然规律，别有一番情趣。 作为技巧妙趣联，本联运用多种修辞方法，在文字上巧下功夫，颇具特色。全联采用长联常用的扇对形式，上下联对仗工整，平仄大体协调，上联仄收，下联平收，符合严式对的要求。本联最为突出的是运用复字、迭字、转品等方式，奇巧有趣。上联中“月圆”、“月半”、下联中“年尾”、“年头”，既是复字对，又运用反复(隔离反复)的修辞手法，加重了语气，增强了对联的气势。本联还运用了迭字和转品法：上联“月月月圆逢月半”中的前两个“月月”，下联“年年年尾接年头”中的前两个“年年”是迭字。而“月月月”和“年年年”则是转品，即利用汉字一字多音或多义的特点，通过转义或转音，使同一个词的词性发生变化。本联中“月月月”中前两个“月”、“年年年”中的前两个“年”，都是表数量关系，表示每一月、每一年，而第三个“月”和“年”则是名词，表示月亮和历法中的年，这都是通过转义而使词性发生了变化，从而使全联别具一番风味。 上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 今年年底，明年年初，年年年底接年初。 东海日出，西山日落，日日日出随日落。 第二句是一个网友的对子，但是我觉得这个下联不是很好，虽然意境不错，但是由于是仄声，做下联就不是很合适了。

今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半； 今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ——金圣叹撰 【注释】(1)天上月圆，人间月半：农历每月的十五这一天称为月半，这一天正好是天上月亮复圆的时候，历法上称为“月望”。 (2)年尾：年终，每年十二月的最后一天。清洪诗：“新年头耳旧年尾，明日四兮今日三。” (3)金圣叹(1608-1661)：名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，吴县(今属江苏)人，明末清初文学批评家。少有才名，喜批书，曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》与《西厢》合称为“六才子书”，并对后两种进行批改。又能诗，有《沉吟楼诗选》。他还擅长对联，传说本联是他苦思几个月后才作出来的。据说某年中秋之夜，金圣叹对酒赏月，忽然心有所动，得出了“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半”这一上联，可是苦思良久，仍然无法对出下联来。直到数月之后的大年之夜，有人来问他日子，他猛然想起，今夜已是年尾、明日该是一年的开头了，从中得到启示，终于对出了下联。 【鉴赏】技巧妙趣联(亦称巧趣联)是一种以修辞技巧见长，以诙谐幽默为主的文字、智力游戏性对联。本联是一副显智的巧趣联。它以自然现象与日常生活、历法知识为题材，巧妙地运用多种修辞手法来显示作者驾驭文字的技巧智慧。在思想内容上虽没有什么积极可取之处，但其对联技巧还是可让人耳目一新。上联说农历每月的月半(十五日)这一天正是天上月亮复圆的时候，月复一月，月月如此；下联则说每年的年尾之后总是接新年的年头，周而复始，永无穷期。这些自然现象与社会常识用对联的方式组织到一起，道出了一种不以人的意志为转移的自然规律，别有一番情趣。 作为技巧妙趣联，本联运用多种修辞方法，在文字上巧下功夫，颇具特色。全联采用长联常用的扇对形式，上下联对仗工整，平仄大体协调，上联仄收，下联平收，符合严式对的要求。本联最为突出的是运用复字、迭字、转品等方式，奇巧有趣。上联中“月圆”、“月半”、下联中“年尾”、“年头”，既是复字对，又运用反复(隔离反复)的修辞手法，加重了语气，增强了对联的气势。本联还运用了迭字和转品法：上联“月月月圆逢月半”中的前两个“月月”，下联“年年年尾接年头”中的前两个“年年”是迭字。而“月月月”和“年年年”则是转品，即利用汉字一字多音或多义的特点，通过转义或转音，使同一个词的词性发生变化。本联中“月月月”中前两个“月”、“年年年”中的前两个“年”，都是表数量关系，表示每一月、每一年，而第三个“月”和“年”则是名词，表示月亮和历法中的年，这都是通过转义而使词性发生了变化，从而使全联别具一番风味。

天上月亮圆的时候，正是人间每月的月半，每月月圆之时恰为当月的一半；（每月十五称为望：在我们的视觉上，月亮被太阳光照亮的部份，变得愈来愈大，在农历十五日 (望，满月) 时达到最大。）大年三十为"月穷岁尽之日"，故又叫"除夕"，是为年尾。
一年中秋赏月，金圣叹偶得一上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半”，但苦思半夜不得下联。次日他把上联写在墙上，每天冥思苦索，仍无所获。直至大年三十除夕夜团年守岁，其妻叹曰：“今夜是最后一天，明日又是一年的开头了”。

天上月亮满月恰好是人间农历的十五日，农历一个月是三十日，十五日正好是半月的时间，所以说每个月的月圆刚好遇上月半。