‘别人’ 用文言文怎么说？

其。

拼音qí

1、第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”。

2、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。

3、那里面的：其中。

4、连词，相当于“如果”、“假使”。

5、助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。

6、词尾，在副词后：大概其。

汉字笔画：

相关组词：

1、更其[gèng qí] 

更加。

2、其间[qí jiān] 

那中间；其中：厕身～。

3、其如[qí rú] 

怎奈；无奈。

4、其他[qí tā] 

指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有～精彩节目。

5、更其[gèng qí] 

更加。

文言文里边没有“别人”这个词。一般都是用什么什么人来代表一类人的，也就是文言里的别人。 比如说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬。 意思是“能够敬爱别人的人，人们都都敬爱他。”

其人 或者是遵称：君

别人:尔，陌生人:陌路，其他人的我不知道，你最好检查一下是不是你要用的

文言文特殊句式总结 文言特殊句式　　文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 　　一、判断句：　　文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）　　非我也，兵也。（《寡人之于国也》）　　句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。 　　（一）用其他判断词表示判断　　例如：　　此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）　　翻译：这是我的罪过啊。　　句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。　　此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：　　①今天子有急，此乃臣效命之秋也。　　②此诚危急存亡之秋也。　　③梁将即楚将项燕。　　④臣本布衣。　　⑤且相如素贱人。　　⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 　　（二）采用“……者，……也”的方式构造判断句　　例如：　　廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）　　译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。　　妻之美我者，私我也。　　译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。　　句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如： 　　1．用“……，……者也”表判断　　莲，花之君子者也。（《爱莲说》） 　　2．用“……者，……”表判断　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 　　3．用“……，……也”表判断　　城北徐公，齐国之美丽者也。　　译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）　　项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》） 　　4．用“……，……”表判断　　刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》） 　　二、被动句　　所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。　　现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：　　忠而被谤，能无怨乎？　　译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？　　在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如： 　　（一）“……为……所”　　1．“……为……所”　　（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）　　2．“……为……”　　身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）　　3．“……为所……”　　不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 　　（二）“……见……于”　　1．“……见……于”　　臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）　　吾长见笑于大方之家。（《秋水》）　　2．“……见……”　　欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）　　3．“……于……”　　吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） 　　（三）省略被动标志的被动句　　例如：　　王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）　　译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。　　荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）　　译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。 　　三、省略句　　（1）主语的省略　　旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）　　永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）　　（2）谓语的省略　　夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）　　（3）动词宾语的省略　　以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）　　（4）介词宾语的省略　　此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）　　（5）介词的省略　　将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》） 　　四、倒装句　　文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。　　（一）主谓倒装　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：　　甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）　　嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） 　　（二）宾语前置　　在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：　　1．否定句中的宾语前置现象　　否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：　　三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）　　“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。　　这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。　　再如：　　古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。 　　2．疑问句中代词宾语前置现象　　文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：　　良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）　　“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。　　在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：　　噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）　　“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。　　这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：　　沛公安在？（《鸿门宴》）　　此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：　　唯余马首是瞻（《冯婉贞》）　　闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）　　句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》） 　　（三）定语后置　　定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：　　石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）　　译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。　　再如：　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 　　（四）状语后置　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：　　将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）　　译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。　　再如：　　青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）　　此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）