对于人与宇宙的关系,在现代科学语境里,其画面是很清晰的。在浩瀚无边的宇宙面前,人类实在太渺小了,据说直径长达几百亿乃至几千亿光年,哪怕飞船达到光速,也无法穷尽宇宙的边缘。想一想这个都觉得累,连对比的勇气都没有了。
而在中国古代,尤其是在儒家的眼中,宇宙更多的是人类情怀的一个载体,而在道家的眼里,宇宙多少还是一个物质的存在。
庄子没有航空经验,也没有观测天体的经验,然而他直觉到:人在宇宙当中,是极其渺小的,对比强烈到什么地步呢?“吾在天地之间,犹小石小木之在大山也”。我们人类在天地之间,就好像小小的石头,小小的树木跟一座大山相比,或者跟泰山相比。
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而庄周的宇宙观真正让人惊叹的地方就在于他的无穷小概念,或者说无穷小当中孕育着无穷大的概念。
为了说服诸侯不要有对领土的非分之想,庄子设置了这么一个动漫场面:在蜗牛的左角,有一个国家叫做触氏,在蜗牛的右角,有一个国家叫做蛮氏。这两国为了争夺领土发生战争,“伏尸数万,逐北旬有五日而后返”。庄子设置的这个画面,其对比极其强烈。
这个对比的基础上,庄子对人类的地位是比较悲观的。他认为,人类就是被宇宙支配的,主宰不了自己,“吾身非吾有也”,我的身体不属于我自己,而是属于宇宙,属于自然,是宇宙把我造出来的,“是天地之委形也”。
参考资料来源:人民网——庄子用蜗牛角 说人与宇宙的关系
人与宇宙本来就是一体如果非要加个关系那么就是宇宙是树,人是树叶。人从该来而来,该去而去。时间的开始是现在,时间的结束是未来。至于其它的不必探究,没有发生就是未知。未知之事何必一定要追究到底呢!只相信现在,不信过去与未来就够了!
宇宙是广袤无限的,也是无边无际的,无始无终的,无穷无尽的,目前人类认知的宇宙还局限于“宇宙大爆炸”形成的理论中。而对生命包括人类的起源的研究目前也局限于达尔文的进化论中。要彻底解开宇宙之谜,生命之谜,以及人类与宇宙的关系,今后需要人类继续大量探索研究和发现,才能最终揭开这些“神秘的面纱”。
人和宇宙的关系
人和宇宙的关系如同孙猴子与如来佛的关系,任尔再有本身,也不可能逃出如来的手掌心。
宇宙是无穷大的,人和地球都是宇宙的组成部分,人不可能站在宇宙之外看宇宙,或者讲人只能站在宇宙的某个位置看宇宙。
而在目前的宇宙学,实质上是人已经站在了宇宙之外,下图是典型的大爆炸宇宙学的宇宙图,如果不是站在宇宙之外,怎么能绘制这样的宇宙图呢?
事实上,人飞出太阳系都存在很大的困难,何况要站在宇宙之外?绘制这样的宇宙图的根据在哪里?——理论?事实上,这个所谓的宇宙图只是根据理论演义的或想象的结果,但这种想象不大可能是事实。
基于宇宙是无穷大的思想,我们也可以想象,我们站在宇宙的任何一个位置向外看宇宙,都与我们站在地球所看到的宇宙是一样的——广袤无边,繁星闪烁!当然,“太阳”可能没有这么“大”,比如站在海王星上,也可能硕大炽热无比,比如站在太阳上,但遥远的地方都一样。
广义的宇宙定义是万物的总称,是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”定义,宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。
古代对宇宙的定义,有西汉的《淮南子》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”。
通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年,最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年,甚至更大。
人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质(构成恒星、行星、气体和尘埃的物质)或“重子”,26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。
在宇宙中,地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。
宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型,这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为:宇宙是在过去有限的时间之前,由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的,并经过不断的膨胀到达今天的状态
暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在,那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀,但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。