“烦恼即菩提,生死即涅槃”,系佛教用语,大乘佛教认为人可在烦恼中证得菩提,在生死中证得涅槃。《大集经》卷九十:“常行生死得涅槃,于诸欲中实无染。”《摩诃止观》卷一:“无明尘劳即是菩提,无集可断。------烦恼亦即是菩提,是名集谛。”《法华玄义》卷九:“体生死即涅槃名为定,达烦恼即菩提名为慧。”《十不二门指要钞》卷上:“离若三道即三德,如烦恼即菩提,生死即涅槃。”《教观大纲见闻》:“密教谓爱染明王表烦恼即菩提,不动明王表生死即涅槃。显教谓龙女表烦恼即菩提,提婆表生死即涅槃。”
呵呵,这可不是用来“表”的,而是修行者的真实证境。既证实相,则能证验“烦恼、菩提”皆是此“实相心”所出生,“生死、涅槃”都是此“实相心”所示现。
“烦恼即菩提,生死即涅槃”出自南北朝诗人傅翕的《空空歌》。
全诗如下:
空空歌,
南来北往走西东,
求佛求法求本性,
无去无来无动静。
南来北往走西东,
菩提本无树明镜亦非台。
本来无一物何处惹尘埃。
空空歌,做与不做,
学与不学,自自然然,
烦恼即菩提,
生死即涅槃。